مثنوی معنوی:کتاب معراج روحی و تکامل معنوی است؛ نه کتاب شعر و داستان مثنوي كتاب شعر و داستان نيست. مثنوي كتاب شدن و دگرگوني هاي متعالي دروني است. كتاب معراج روحي و تكامل معنوي است. رهروي راه مولانا در پرتو فروغ مشعلي كه خود آن عارف بزرگ بصورت مثنوي معنوي روشن نموده در اين مسير نوراني شش شهر عشق را در شش دفتر مثنوي به راهنمايي و هدایت او طي مي كند و در شهر هفتم به قله كمال و تعالي و سعادت وصل و فناي في ا...ميرسد .دفتر هفتم نوشتني و بيان كردني نيست. دفتر هفتم مقام شدن و رسيدن است. مثنوي شرح سفر روح است از جايگاه رفيعي كه جايگاه وجودي اوست بسوي دامگه جهان ارض. از احسن تقويم به اسفل سافلين. سپس بيداري وخروج از اين دخمه كيهاني و عروج تا بيكران وجود. اين كتاب سر گذشت سفري است به درازاي تاريخ خلقت سفرانسان از نيستان وجودش و دور گشتن از اصل ومبدا وفرو رفتن در تاريكي وسياهي غفلت از خويش واسارت در قفس ظواهر جهان مجاز وسپس بيداري و سيروسلوك معنوي بسوي حقيقت وجود.مثنوي با "بشنو" شروع ميگردد "بشنواين ني چون حكايت مي كند"چرا مولانا مثنوي را كه بنا به گفته خود او در مقدمه كتاب مثنوي اين كتاب اصول اصول اصول الدين در كشف اسرار و صول و يقين است را با كلمه"بشنو" آغاز مي كند؟چرا شنيدن اين همه مهم است؟آيا نگريستن وديدن مهمتراز شنيدن نیست؟چرا با ديدن آغاز نكرد وبا شنيدن آغاز كرد؟چونكه ديدن همي

متن تعلیقات و توضیحات آقای دکتر سيد امیر حسین شاه خلیلی مرجع(رهبر) شیعیان اسماعیلی ایران بر مطالب چاپ دوم کتاب مذهب اسماعیلی و نهضت حسن صباح به نقل از صفحات 215-239 کتاب مذهب اسماعیلی و نهضت حسن صباح دکتر یوسف فضایی چاپ دوم 1374 انتشارات عطائی اشاره ي مؤلف: در كتابهايي كه تاكنون درباره ي اديان و مذاهب نوشته و توسط انتشارات عطايي چاپ و منتشر كرده ايم، مانند مذاهب اهل سنت و مناظرات فخرالدين رازي، تاريخ عقايد و مذاهب شيعه و همين كتاب و كتاب«سير تحولي دين هاي يهود و مسيح» موضوع تقريب مذاهب، به طور تحقيق حقيقت بي طرفانه، منظور بوده است. اكنون كه درصدد چاپ دوم اين كتاب برآمده بوديم، چند تن از بزرگان اسماعيلي ايران و افغانستان از راه تماس با انتشارات عطايي، از آن موضوع با خبر شده و خواسته بودند كه نظريات خود را در توضيح بعضي مسائل مبهم تاريخي آن كتاب براي چاپ دوم اظهار كنند. من هم، به همان دليل تقريب مذاهب، صلاح ديدم كه با آقاي دكتر سيد امير حسين شاه خليلي، كه مرجع(رهبر) شيعيان اسماعيلي ايران هستند، ملاقاتي با ايشان حاصل شود و او درباره ي چگونگي افزودن توضيحات خود بر اين كتاب، و نظريات خود در تبيين بعضي مسائل مبهم تاريخي پيروان طريقت شيعه ي اسماعيلي، مطابق منابع تاريخ خود ارائه و توضيح دهد. آقاي دكتر شاه خليلي،شخصي است معقول كه در رشته ي